論語　卷第四　述而第七　泰伯第八　原文

論語卷第四

述而第七

子曰、述而不作、信而好古、竊比於我老彭、

子曰、默而識之、學而不厭、誨人不倦、何有於我哉、

子曰、德之不脩、學之不講也、聞義不能徙也、不善不能改也、是吾憂也、

子之燕居、申申如也、夭夭如也、

子曰、甚矣、吾衰也、久矣、吾不復夢見周公也、

子曰、志於道、據於德、依於仁、游於藝、

子曰、自行束脩以上、吾未嘗無誨焉、

子曰、不憤不啟、不悱不發、舉一隅而示之、不以三隅反、則吾不復也、

子食於有喪者之側、未嘗飽也、子於是日也哭、則不歌、

子謂顏淵曰、用之則行、舍之則藏、唯我與爾有是夫、子路曰、子行三軍、則誰與、子曰、暴虎馮河、死而無悔者、吾不與也、必也臨事而懼、好謀而成者也、

子曰、富而可求也、雖執鞭之士、吾亦爲之、如不可求、從吾所好、

子之所愼、齊戰疾、

子在齊、聞韶樂三月、不知肉味、曰、不圖爲樂之至於斯也、

冉有曰、夫子爲衛君乎、子貢曰、諾、吾將問之、入曰、伯夷叔齊何人也、子曰、古之賢人也、曰怨乎、曰、求仁而得仁、又何怨乎、出曰、夫子不爲也、

子曰、飯疏食飲水、曲肱而枕之、樂亦在其中矣、不義而富且貴、於我如浮雲、

子曰、加我數年、五十以學易、可以無大過矣、

子所雅言、詩書執禮、皆雅言也、

葉公問孔子於子路、子路不對、子曰、女奚不曰、其爲人也、發憤忘食、樂以忘憂、不知老之將至云爾、

子曰、我非生而知之者、好古敏以求之者也、

子不語怪力亂神、

子曰、我三人行、必得我師焉、擇其善者而從之、其不善者而改之、

子曰、天生德於予、桓魋其如予何、

子曰、二三子以我爲隱乎、吾無隱乎爾、吾無行而不與二三子者、是丘也、

子以四教、文行忠信、

子曰、聖人吾不得而見之矣、得見君子者、斯可矣、子曰、善人吾不得而見之矣、得見有恆者、斯可矣、亡而爲有、虛而爲盈、約而爲泰、難乎有恆矣、

子釣而不綱、弋不射宿、

子曰、蓋有不知而作之者、我無是也、多聞擇其善者而從之、多見而識之、知之次也、

互鄉難與言、童子見、門人惑、子曰、與其進也、不與其退也、唯何甚、人潔己以進、與其潔也、不保其往也、

子曰、仁遠乎哉、我欲仁、斯仁至矣、

陳司敗問、昭公知禮乎、孔子曰、知禮、孔子退、揖巫馬期而進之曰、吾聞、君子不黨、君子亦黨乎、君取於吳、爲同姓謂之吳孟子、君而知禮、孰不知禮、巫馬期以告、子曰、丘也幸、苟有過、人必知之、

子與人歌而善、必使反之、而後和之、

子曰、文莫吾猶人也、躬行君子、則吾未之有得也、

子曰、若聖與仁、則吾豈敢、抑爲之不厭、誨人不倦、則可謂云爾已矣、公西華曰、正唯弟子不能學也、

子疾病、子路請禱、子曰、有諸、子路對曰、有之、誄曰、禱爾于上下神祇、子曰、丘之禱之久矣、

子曰、奢則不孫、儉則固、與其不孫也寧固、

子曰、君子坦蕩蕩、小人長戚戚、

子溫而厲、威而不猛、恭而安、

泰伯第八

子曰、泰伯其可謂至德也已矣、三以天下讓、民無得而稱焉、

子曰、恭而無禮則勞、愼而無禮則葸、勇而無禮則亂、直而無禮則絞、君子篤於親、則民興於仁、故舊不遺、則民不偸、

曾子有疾、召門弟子曰、啟予足、啟予手、詩云、戰戰兢兢、如臨深淵、如履薄冰、而今而後、吾知免夫、小子、

曾子有疾、孟敬子問之、曾子言曰、鳥之將死、其鳴也哀、人之將死、其言也善、君子所貴乎道者三、動容貌、斯遠暴慢矣、正顏色、斯近信矣、出辭氣、斯遠鄙倍矣、籩豆之事、則有司存、

曾子曰、以能問於不能、以多問於寡、有若無、實若虛、犯而不校、昔者吾友嘗從事於斯矣、

曾子曰、可以託六尺之孤、可以寄百里之命、臨大節而不可奪也、君子人與、君子人也、

曾子曰、士不可以不弘毅、任重而道遠、仁以爲己任、不亦重乎、死而後已、不亦遠乎、

子曰、興於詩、立於禮、成於樂、

子曰、民可使由之、不可使知之、

子曰、好勇疾貧、亂也、人而不仁、疾之已甚、亂也、

子曰、如有周公之才之美、使驕且吝、其餘不足觀也已矣、

子曰、三年學不至於穀、不易得也、

子曰、篤信好學、守死善道、危邦不入、亂邦不居、天下有道則見、無道則隱、邦有道、貧且賤焉、恥也、邦無道、富且貴焉、恥也、

子曰、不在其位、不謀其政也、

子曰、師摯之始、關雎之亂、洋洋乎盈耳哉、

子曰、狂而不直、侗而不愿、悾悾而不信、吾不知之矣、

子曰、學如不及、猶恐失之、

子曰、巍巍乎、舜禹之有天下也、而不與焉、

子曰、大哉、堯之爲君也、巍巍乎唯天爲大、唯堯則之、蕩蕩乎民無能名焉、巍巍乎其有成功也、煥乎其有文章、

舜有臣五人、而天下治、武王曰、予有亂臣十人、孔子曰才難、不其然乎、唐虞之際、於斯爲盛、有婦人焉、九人而已、三分天下有其二、以服事殷、周之德、其可謂至德也已矣、

子曰、禹吾無閒然矣、菲飲食、而致孝乎鬼神、惡衣服、而致美乎黻冕、卑宮室、而盡力乎溝洫、禹、吾無閒然矣、　

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