論語　卷第六　先進第十一　顏淵第十二

論語卷第六

先進第十一

子曰、先進於禮樂野人也、後進於禮樂君子也、如用之、則吾從先進、

子曰、從我於陳蔡者、皆不及門也、

德行顏淵閔子騫冉伯牛仲弓、言語宰我子貢、政事冉有季路、文學子游子夏、

子曰、囘也非助我者也、於吾言無所不說、

子曰、孝哉、閔子騫、人不閒於其父母昆弟之言、

南容三復白圭、孔子以其兄之子妻之、

季康子問、弟子孰爲好學、孔子對曰、有顏囘者、好學、不幸短命死矣、今也則亡、

顏淵死、顏路請子之車以爲之椁、子曰、才不才、亦各言其子也、鯉也死、有棺而無椁、吾不徒行以爲之椁、以吾從大夫之後、不可徒行也、

顏淵死、子曰、噫天喪予、天喪予、

顏淵死、子哭之慟、從者曰、子慟矣、子曰有慟乎、非夫人之爲慟、而誰爲、

顏淵死、門人欲厚葬之、子曰、不可、門人厚葬之、子曰、囘也視予猶父也、予不得視猶子也、非我也、夫二三子也、

季路問事鬼神、子曰、未能事人、焉能事鬼、曰敢問死、曰未知生、焉知死、

閔子騫侍側、誾誾如也、子路行行如也、冉有子貢侃侃如也、子樂、曰、若由也、不得其死然、

魯人爲長府、閔子騫曰、仍舊貫如之何、何必改作、子曰、夫人不言、言必有中、

子曰、由之鼓瑟、奚爲於丘之門、門人不敬子路、子曰、由也升堂矣、未入於室也、

子貢問、師與商也孰賢、子曰、師也過、商也不及、曰、然則師愈與、子曰、過猶不及、

季氏富於周公、而求也爲之聚斂而附益之、子曰、非吾徒也、小子鳴鼓而攻之、可也、

柴也愚、參也魯、師也辟、由也喭、

子曰、囘也其庶乎、屢空、賜不受命而貨殖焉、億則屢中、

子張問善人之道、子曰、不踐跡、亦不入於室、

子曰、論篤是與、君子者乎、色莊者乎、

子路問、聞斯行諸、子曰、有父兄在、如之何其聞斯行之也、冉有問、聞斯行諸、子曰、聞斯行之、公西華曰、由也問、聞斯行諸、子曰、有父兄在、求也問、聞斯行諸、子曰、聞斯行之、赤也惑、敢問、子曰、求也退、故進之、由也兼人、故退之、

子畏於匡、顏淵後、子曰、吾以女爲死矣、曰、子在、囘何敢死、

季子然問、仲由冉求、可謂大臣與、子曰、吾以子爲異之問、曾由與求之問、所謂大臣者、以道事君、不可則止、今由與求也、可謂具臣矣、曰、然則從之者與、子曰、弒父與君、亦不從也、

子路使子羔爲費宰、子曰、賊夫人之子、子路曰、有民人焉、有社稷焉、何必讀書然後爲學、子曰、是故惡夫佞者、

子路曾皙冉有公西華侍坐、子曰、以吾一日長乎爾、無吾以也、居則曰、不吾知也、如或知爾則何以哉、子路率爾而對曰、千乘之國、攝乎大國之閒、加之以師旅、因之以饑饉、由也爲之、比及三年、可使有勇且知方也、夫子哂之、求爾何如、對曰、方六七十、如五六十、求也爲之、比及三年、可使足民也、如其禮樂、以俟君子、赤爾何如、對曰、非曰能之也、願學焉、宗廟之事、如會同、端章甫、願爲小相焉、點爾何如、鼓瑟希、鏗爾舍瑟而作、對曰、異乎三子者之撰、子曰、何傷乎、亦各言其志也、曰、莫春者春服旣成、得冠者五六人童子六七人、浴乎沂、風乎舞雩、詠而歸、夫子喟然歎曰、吾與點也、三子者出、曾皙後、曾皙曰、夫三子者之言何如、子曰、亦各言其志也已矣、曰、夫子何哂由也、子曰、爲國以禮、其言不讓、是故哂之、唯求則非邦也與、安見方六七十如五六十而非邦也者、唯赤則非邦也與、宗廟之事如會同非諸侯而何、赤也爲之小相、孰能爲之大相、

顏淵第十二

顏淵問仁、子曰、克己復禮爲仁、一日克己復禮、天下歸仁焉、爲仁由己、而由人乎哉、顏淵曰、請問其目、子曰、非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動、顏淵曰、囘雖不敏、請事斯語矣、

仲弓問仁、子曰、出門如見大賓、使民如承大祭、己所不欲、勿施於人、在邦無怨、在家無怨、仲弓曰、雍雖不敏、請事斯語矣、

司馬牛問仁、子曰、仁者其言也訒、曰、其言也訒、斯可謂之仁已乎、子曰、爲之難、言之得無訒乎、

司馬牛問君子、子曰、君子不憂不懼、曰、不憂不懼、斯可謂之君子已乎、子曰、內省不疚、夫何憂何懼、

司馬牛憂曰、人皆有兄弟、我獨亡、子夏曰、商聞之矣、死生有命、富貴在天、君子敬而無失、與人恭而有禮、四海之內、皆爲兄弟也、君子何患乎無兄弟也、

子張問明、子曰、浸潤之譖、膚受之愬、不行焉、可謂明也已矣、浸潤之譖、膚受之愬、不行焉、可謂遠也已矣、

子貢問政、子曰、足食足兵、民信之矣、子貢曰、必不得已而去、於斯三者何先、曰去兵、子貢曰必不得已而去、於斯二者、何先、曰去食、自古皆有死、民無信不立、

棘子成曰、君子質而已矣、何以文爲矣、子貢曰、惜乎夫子之說君子也、駟不及舌、文猶質也、質猶文也、虎豹之鞟、猶犬羊之鞟也、

哀公問於有若曰、年饑用不足、如之何、有若對曰、盍徹乎、曰、二吾猶不足、如之何其徹也、對曰、百姓足、君孰與不足、百姓不足、君孰與足、

子張問崇德辨惑、子曰、主忠信徙義、崇德也、愛之欲其生、惡之欲其死、旣欲其生、又欲其死、是惑也、（誠不以富、亦祗以異、）

齊景公問政於孔子、孔子對曰、君君、臣臣、父父、子子、公曰、善哉、信如君不君、臣不臣、父不父、子不子、雖有粟、吾豈得而食諸、

子曰、片言可以折獄者、其由也與、子路無宿諾、

子曰、聽訟吾猶人也、必也使無訟乎、

子張問政、子曰、居之無倦、行之以忠、

子曰、君子博學於文、約之以禮、亦可以弗畔矣夫、

子曰、君子成人之美、不成人之惡、小人反是、

季康子問政於孔子、孔子對曰、政者正也、子帥而正、孰敢不正、

季康子患盜、問於孔子、孔子對曰、苟子之不欲、雖賞之不竊、

季康子問政於孔子、曰、如殺無道以就有道、何如、孔子對曰、子爲政、焉用殺、子欲善而民善矣、君子之德風也、小人之德草也、草上之風必偃、

子張問、士何如斯可謂之達矣、子曰、何哉、爾所謂達者、子張對曰、在邦必聞、在家必聞、子曰、是聞也、非達也、夫達者、質直而好義、察言而觀色、慮以下人、在邦必達、在家必達、夫聞也者色取仁而行違、居之不疑、在邦必聞、在家必聞、

樊遲從遊於舞雩之下、曰、敢問崇德脩慝辨惑、子曰、善哉問、先事後得、非崇德與、攻其惡無攻人之惡、非脩慝與、一朝之忿忘其身以及其親、非惑與、

樊遲問仁、子曰愛人、問知、子曰知人、樊遲未達、子曰、舉直錯諸枉、能使枉者直、樊遲退、見子夏曰、鄉也吾見於夫子而問知、子曰、舉直錯諸枉、能使枉者直、何謂也、子夏曰、富哉是言乎、舜有天下、選於衆舉皋陶、不仁者遠矣、湯有天下、選於衆舉伊尹、不仁者遠矣、

子貢問友、子曰、忠告而以善道之、不可則止、無自辱焉、

曾子曰、君子以文會友、以友輔仁、　

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論語の続きです。

通行本と若干の異同がある場合は、岩波文庫版「論語」金谷治訳注に合わせています。

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