行錄（２０）「官不容針、私通車馬」（公には針をも通さずとも、裏では馬や車が勝手に通り抜けています）「臨済録」より

往鳳林。

師は鳳林に向かった。

路逢一婆。

途中の路で一人の婆と逢った。

婆問、甚處去。

婆は問うた、どこへ行かれるのか、と。

師云、鳳林去。

師は答えた、鳳林に行くところだ、と。

婆云、恰值鳳林不在。

婆は言った、ちょうど今鳳林和尚は不在ですよ、と。

師云、甚處去。

師は言った、どこに行っているのか、と。

婆便行。

婆は立ち去ろうとした。

師乃喚婆。

師は婆を呼んだ。

婆回頭。

婆は頭を回して振り返った。

師便打。

師はそこで打った。

＊

到鳳林。

鳳林和尚のもとに至った。

林問、有事相借問、得麼。

鳳林和尚は問うた、ひとつ質問しようと思うが、よろしいか、と。

師云、何得剜肉作瘡。

師は言った、傷のない肌をわざわざ傷つけるようなもの、それでなにが得られましょう、と。

林云、海月澄無影、遊魚獨自迷。

鳳林和尚は言った、海の月は澄んで影無し、遊魚は独り自ら迷う、と。

師云、海月既無影、遊魚何得迷。

師は言った、海の月は既に影無し、遊魚なんぞ迷うことを得ん、と。

鳳林云、觀風知浪起、翫水野帆飄。

鳳林和尚が言った、風を観れば浪起こるを知り、水を翫（め）でれば野に帆翻る、と。

師云、孤輪獨照江山靜、自笑一聲天地驚。

師は言った、孤輪独り照らす江山は静か、自笑する一声は天地を驚かす、と。

林云、任將三寸輝天地、一句臨機試道看。

鳳林和尚は言った、三寸の舌先をもって天地を輝かせたとしても、一句の臨機で試みに言ってみよ、と。

師云、路逢劍客須呈劍、不是詩人莫獻詩。

師は言った、道に剣客に逢えば剣を見せよ、それが詩人でなければ詩を献ずるな、と。

鳳林便休。

鳳林和尚はそこで対話を止めた。

師乃有頌、大道絕同、任向西東、石火莫及、電光罔通。

師は頌を作った、大道は同じものがなく、自由に東西に向かい、石火もこれに及ばず、電光もその後を追い切れない、と。

溈山問仰山、石火莫及、電光罔通。

溈山は仰山に問うた、石火もこれに及ばず、電光もその後を追い切れない。

從上諸聖、將什麼為人。

そうであればこれまでの諸聖は、なにをもって人を教えたのだろうか、と。

仰山云、和尚意作麼生。

仰山は言った、和尚はどのように思いますか、と。

溈山云、但有言說、都無實義。

溈山は言った、ただ言説だけが有って、皆実際の意義などない、と。

仰山云、不然。

仰山は答えた、そうではないでしょう、と。

溈山云、子又作麼生。

溈山は言った、そなたはどう思う、と。

仰山云、官不容針、私通車馬。

仰山は言った、公には針をも通さずとも、裏では馬や車が勝手に通り抜けています、と。